หกประเภทของค่านิยมของมนุษย์

SBOBET
https://www.sbobetmember.com

มนุษย์ต้องการสิ่งต่างๆที่จะมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ อย่างไรก็ตามไม่มีอะไรในโลกนี้ที่สามารถใช้ได้ฟรีไม่มีค่าใช้จ่าย ทุกอย่างมีราคาและต้องจ่ายในราคาที่เหมาะสมเพื่อให้ได้คนที่ต้องการความพึงพอใจ อย่างไรก็ตามเราให้ความสำคัญกับสิ่งต่างๆตามความต้องการของเราและความต้องการขึ้นอยู่กับพื้นฐานของระบบค่านิยมของเรา

ประการแรกมีความจำเป็นขั้นพื้นฐานเช่นอาหารน้ำอากาศที่พักพิงและเสื้อผ้าโดยที่ความอยู่รอดของร่างกายไม่ได้ เป็นไปไม่ได้. อย่างไรก็ตามเมื่อความต้องการเหล่านี้มีความพึงพอใจแล้วมนุษย์จะตอบสนองความต้องการที่สูงขึ้นของเขาเช่นความต้องการทางสังคมความต้องการด้านความปลอดภัยหรือความต้องการของตนเอง

อย่างไรก็ตามทุกคนไม่ได้ทำตามเส้นทางเดียวกันกับที่เส้นทางของเขาจะขึ้นอยู่กับ คุณค่าโดยธรรมชาติของบุคคล ค่านิยมตามธรรมชาติเหล่านี้ได้มาโดยมนุษย์โดยอาศัยอำนาจตามธรรมชาติและโดยการหล่อเลี้ยงของเขา ผลกระทบจากครอบครัวสังคมประเทศและบุคคลทำให้ทุกคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในขณะที่เขาพัฒนาชุดค่านิยมที่เป็นเอกลักษณ์ ค่านิยมเหล่านี้จะเป็นตัวกำหนดลำดับความสำคัญและวิถีชีวิตของบุคคล คุณค่าทำให้บุคลิกภาพของบุคคลและตัดสินใจในการเติบโตของแต่ละบุคคลครอบครัวสังคมประเทศชาติและต่อมนุษยชาติ

1. ค่านิยมส่วนบุคคล (Individualistic Values)

ค่านิยมโดยส่วนรวมของบุคคลคือปัจเจกชนซึ่งหมายถึงคุณค่าของตนเองมากกว่าสิ่งอื่นใดในโลก นี่เป็นค่าธรรมชาติที่มีอยู่ในสัตว์ทุกตัวของโลก สัตว์เหล่านี้อาศัยอยู่กับตัวเองโดยไม่ต้องรบกวนสัตว์ตัวอื่น ๆ ยกเว้นอย่างเดียวจะเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมแม่ที่ดูแลสัตว์เลี้ยงลูกของตนจนกว่าเด็กจะโตพอที่จะเลี้ยงตัวเองได้

โลกสมัยใหม่ได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ ต่อค่าปัจเจกนิยมซึ่งเป็นที่สนใจของแต่ละบุคคล มากที่สุด "ถูกต้อง" และจำเป็นต้องได้รับการคุ้มครองเหนือทุกสิ่งทุกอย่าง คุณค่าของปัจเจกนิยมสนับสนุนอิสรภาพเพราะเชื่อว่าทุกคนมีสิทธิที่จะตัดสินใจได้ว่าอะไรดีสำหรับเขา [1965900] เด็กทุกคนเริ่มต้นด้วยคุณค่าทางปัจเจกบุคคลและต้องการทุกอย่างในโลกสำหรับตัวเองและต้องการให้ทุกคนรับใช้พระองค์ เมื่อความต้องการของเด็กไม่พอใจเขาร้องไห้และทำทุกอย่างเพื่อให้ได้ความพึงพอใจ

2. ค่านิยมครอบครัว (Family Values)

มนุษย์อาจเป็นสัตว์ที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก แต่ก็ยังเป็นความจริงที่ว่าสายพันธุ์มนุษย์ยังอ่อนแอที่สุดอีกด้วย เด็กมนุษย์ไม่ได้เรียนรู้ที่จะได้เดินเป็นเวลาหนึ่งปี ถ้าเด็กคนนั้นได้รับอนุญาตให้อยู่รอดได้ก็ไม่สามารถอยู่รอดได้ การสนับสนุนของครอบครัวเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเติบโตของเด็กทุกคน ด้วยเหตุนี้มนุษย์จึงได้คิดค้นแนวคิดเกี่ยวกับครอบครัวที่มีชีวิตอยู่อย่างหนึ่งและสนับสนุนเด็กที่เกิดใหม่จนกว่าจะแข็งแรงพอที่จะสนับสนุนตัวเองได้

แนวคิดเกี่ยวกับครอบครัวทำให้ครอบครัวเติบโตขึ้น ค่าที่ครอบครัวถือว่าเป็นหน่วยพื้นฐานของสังคมแทนบุคคล ครอบครัวมีสิทธิและอำนาจในการควบคุมสมาชิกคนอื่น ๆ ในครอบครัว ในระบบครอบครัวสมาชิกในครอบครัวแบ่งการทำงานออกไปในลักษณะที่สมาชิกทุกคนทำหน้าที่เสริมแทนที่จะทำหน้าที่เดียวกัน ตัวอย่างเช่นพ่อหาเลี้ยงชีพและปกป้องครอบครัวที่เป็นสมาชิกที่เข้มแข็งที่สุดของครอบครัว แม่ดูแลครอบครัวด้วยการทำอาหารการทำความสะอาดบ้านและการเลี้ยงดูเด็ก เด็กในส่วนของพวกเขาได้รับประโยชน์เหล่านี้ได้ฟรีจากค่าใช้จ่ายจากพ่อแม่ของพวกเขา แต่พวกเขามีภาระผูกพันในครอบครัวที่จะให้ผลประโยชน์เช่นเดียวกับเด็กของพวกเขา ครอบครัวจึงทำให้เกิดความต่อเนื่องของคุณค่าและประเพณีของครอบครัว

ในระบบครอบครัวความสนใจของสมาชิกแต่ละคนในครอบครัวได้รับการคุ้มครองโดยกฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้เนื่องจากความรักและความไว้วางใจเพียงอย่างเดียวควบคุมการจัดการของครอบครัว บิดามารดาไม่แสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวเมื่อให้อะไรแก่ลูก เด็ก ๆ ก็รับรู้ถึงการบริจาคจากบิดามารดาในการสร้างชีวิตของพวกเขาด้วยและพวกเขาไม่เพียงแค่ให้ผลประโยชน์แก่บุตรหลานของตนเท่านั้น แต่ยังดูแลพ่อแม่ของพวกเขาเมื่อโตขึ้นอีกด้วย

ระบบทั้งหมดของครอบครัวมีคุณค่า ตามประเพณีและไว้วางใจ [1965900] อย่างไรก็ตามเมื่อค่านิยมครอบครัวมีความเข้มแข็งส่งผลให้เกิดการลดเสรีภาพของแต่ละบุคคลและลดลงในแต่ละค่า ทุกคนต้องคิดถึงครอบครัวก่อนและตัวเองเป็นคนรอง ซึ่งมักจะฆ่าความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ในขณะที่เขาไม่เคยมีอิสระในการคิดในฐานะปัจเจกบุคคล

3. คุณค่าทางวิชาชีพ

สังคมไม่เพียง แต่ทำมาจากครอบครัวที่มีความเป็นธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งกำเนิดที่สร้างขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการเฉพาะของสังคม รัฐบาลเป็นหนึ่งในองค์กรที่มีความสำคัญมากที่สุดที่ได้รับการสร้างสรรค์ขึ้นมาเพื่อให้เกิดความเป็นระเบียบในสังคม รัฐบาลจะถูกแบ่งออกเป็นหน่วยงานต่างๆเช่นตำรวจรายได้การป้องกัน ฯลฯ ซึ่งจำเป็นต่อการรักษาประเทศให้เป็นหนึ่งเดียวกันและป้องกันไม่ให้เกิดการรุกรานจากภายนอก มีองค์กรอื่น ๆ อีกมากมายที่ดำเนินการโดยบุคคลหรือองค์กรเอกชนที่ผลิตสินค้าและให้บริการแก่ประชาชนในประเทศและทั่วโลก 19659002 บุคคลทุกคนต้องมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูเพื่อหาเลี้ยงชีพและมีส่วนร่วมในสังคม องค์กรเหล่านี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อใช้เป็นหน้าที่เฉพาะของสังคมดังนั้นจึงจำเป็นต้องกำหนดมูลค่าเพื่อให้สมาชิกทุกคนในองค์กรมีแรงจูงใจและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

ดังนั้นมนุษย์จึงพัฒนาชุดค่านิยมอันเนื่องมาจากอาชีพของเขา ค่านิยมของเจ้าหน้าที่ตำรวจแตกต่างจากค่านิยมของผู้พิพากษาหรือนักการเมือง แต่ละอาชีพมีค่าของตัวเองซึ่งมักขัดแย้งกับค่านิยมของวิชาชีพอื่น ค่าเหล่านี้มีความจำเป็นที่จะต้องทำให้ผู้เชี่ยวชาญด้านวิชาชีพมีความเป็นมืออาชีพและส่งมอบสิ่งที่คาดหวังจากพวกเขา

4. คุณค่าแห่งชาติ

โลกปัจจุบันแบ่งออกเป็นหลายประเทศและแต่ละประเทศมีความเป็นเอกราชและเป็นอิสระ อย่างไรก็ตามในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาประเทศเหล่านี้เริ่มมีพฤติกรรมเหมือนสมาชิกในครอบครัวเนื่องจากความเป็นเอกราชจะค่อยๆถูกแทนที่ด้วยความพึ่งพาซึ่งกันและกันในเศรษฐกิจโลกาภิวัตน์ หากจีนเป็นศูนย์กลางการผลิตของโลกอินเดียกลายเป็นศูนย์กลางด้านการเอาท์ซอร์สและการออกนอกชายฝั่งของโลกจากการที่มีการให้บริการที่แตกต่างกันไปทั่วโลก โลกอาหรับกำลังผลิตน้ำมันสำหรับโลกและสหรัฐอเมริกาได้รับบทบาทผู้นำในการสร้างองค์ความรู้และเทคโนโลยีสารสนเทศสำหรับโลก แต่ละประเทศกำลังค่อยๆกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในงานบางอย่างและได้รับส่วนที่เหลือของข้อกำหนดที่ได้รับจากประเทศอื่น ๆ ทั่วโลก

เช่นเดียวกับแต่ละบุคคลและครอบครัวต้องแข่งขันและเสริมซึ่งกันและกันเพื่อความอยู่รอดในสังคม แต่ละประเทศต้องแข่งขันและเสริมกับประเทศอื่น ๆ ของโลก เพื่อที่จะทำให้ประเทศชาติเข้มแข็งขึ้นจำเป็นต้องปลูกฝังค่านิยมบางประเภทในพลเมืองของตนซึ่งทำให้ประเทศไม่ได้ทำล้านหรือพันล้านของบุคคลหรือครอบครัว แต่เหมือนครอบครัวเดียวกัน

โดยอาศัยอำนาจตามความเป็นอิสระทุกประเทศพัฒนาขึ้นอย่างแน่นอน ค่าที่เก็บไว้ในการพัฒนากับเวลา ค่านิยมของประเทศเป็นตัวแทนของประเพณีประวัติศาสตร์และประสบการณ์ของประชาชนนับตั้งแต่การสร้าง ค่านิยมของอินเดียและจีนมีอายุหลายพันปีในขณะที่ค่านิยมของประเทศที่เพิ่งสร้างใหม่เช่นสหรัฐอเมริกาอิสราเอลออสเตรเลียและปากีสถานค่อนข้างใหม่

ค่านิยมในระดับชาติมักมีการจัดทำขึ้นในกฎหมายของพวกเขาที่พยายามให้ความเสมอภาค และความยุติธรรมให้กับประชาชนทุกคน มีความหลากหลายในกฎหมายเหล่านี้เป็นความต้องการของแต่ละประเทศจะแตกต่างกัน การละเมิดคุณค่าแห่งชาติถือว่าเป็นการกระทำผิดทางอาญาซึ่งรัฐต้องลงโทษ ดังนั้นประเทศที่มีค่านิยมระดับชาติที่เข้มแข็งบังคับใช้กฎหมายของพวกเขาอย่างรุนแรงในขณะที่พวกเขาให้ผลประโยชน์ของประเทศมากกว่าผลประโยชน์ของแต่ละบุคคล

5. ค่านิยมทางศีลธรรม

แม้ว่าค่านิยมทางกฎหมายของประเทศหรือสังคมจะได้รับการบันทึกและบังคับใช้ แต่สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงพอสำหรับการทำงานที่ราบรื่นของรัฐ รัฐในอุดมคติคือรัฐหนึ่งที่รัฐไม่จำเป็นต้องบังคับใช้กฎหมายใด ๆ ในฐานะพลเมืองตามความสมัครใจตามกฎหมายของแผ่นดิน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ไม่ค่อยเกิดขึ้นเนื่องจากกฎหมายของรัฐทั้งหมดถูกร่างโดยบุคคลที่มีอำนาจหรือผู้ที่มีอิทธิพลต่อผู้มีอำนาจ คนที่มีอำนาจเหล่านี้ให้ความมั่นใจว่ากฎหมายมีการร่างขึ้นในความโปรดปรานของพวกเขาไม่น้อยกว่าในความโปรดปรานของมวลชน ดังนั้นในช่วงระยะเวลาหนึ่งการบังคับใช้กฎหมายจึงก่อให้เกิดชนชั้นสูงที่มีอำนาจและอุดมสมบูรณ์ในขณะที่ประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในชีวิตแห่งความหายนะและความยากจน

อย่างไรก็ตามความแตกต่างและความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นตามกฎหมายก็ลดลงอย่างมาก กับความชุกของคุณค่าทางศีลธรรมในสังคมที่ไม่จำเป็นต้องได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือธรรมนูญ แต่ค่านิยมทางศีลธรรมจะถูกสืบทอดมาจากรุ่นหนึ่งไปอีกแบบหนึ่งตามประเพณี ตัวอย่างเช่นความศักดิ์สิทธิ์ของสถาบันการแต่งงานในประเทศอินเดียทำให้อัตราการหย่าร้างอยู่ในระดับต่ำสุดแม้จะมีบทบัญญัติเกี่ยวกับการหย่าร้างในหนังสือกฎหมายเช่นเดียวกับประเทศตะวันตกอื่น ๆ ก็ตาม กฎหมายจริยธรรมมีการบังคับใช้ร่วมกันโดยสังคม ในฐานะที่ทุกคนปรารถนาที่จะได้รับความรักและเคารพจากสังคมค่านิยมทางศีลธรรมมักจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นเพื่อให้มนุษย์บนเส้นทางที่ถูกต้องมากกว่าการบังคับใช้กฎหมาย

6. ค่านิยมทางจิต

ค่านิยมทั้งหมดที่มนุษย์ใช้สร้างความเป็นเอกสิทธิ์เฉพาะบุคคลเป็นค่าเหล่านี้แตกต่างกันไปสำหรับทุกสังคมและทุกคน คุณค่าจึงเป็นต้นตอของความขัดแย้งในโลกทุกคนหรือทุกประเทศเชื่อมั่นในคุณค่าของตนว่าถูกต้อง แต่ค่านิยมเหล่านี้ไม่ถาวรและชั่วคราวซึ่งเปลี่ยนแปลงไปตามเวลาและพื้นที่ ค่าของรุ่นปัจจุบันไม่เหมือนกับค่าของรุ่นก่อน ๆ

ยังมีองค์ประกอบบางอย่างในค่าทั้งหมดที่ไม่เคยเปลี่ยนแปลง มันยังคงเหมือนเดิมในช่วงหลายปีที่วิวัฒนาการของมนุษย์ ค่าเหล่านี้เป็นนิรันดร์เนื่องจากไม่เปลี่ยนแปลง เพราะฉะนั้นคนมักเรียกค่านิยมเช่นจิตวิญญาณหรือเทพเพราะไม่มีวันตายและต้นกำเนิดของมันไม่เป็นที่รู้จักเลย

ค่านิยมทางจิตวิญญาณเหล่านี้เป็นค่านิยมทางจิตวิญญาณ

ค่านิยมทางจิตวิญญาณมักถูกอ้างถึงพระเจ้าและเรียกว่าเทพ ค่านิยมทางจิตวิญญาณ ได้แก่ ความรักความเมตตาความยุติธรรมความจริง ฯลฯ เป็นลักษณะของมนุษย์ที่จะดูดซึมคุณค่าเหล่านี้ไม่ว่าจะเป็นศาสนาเชื้อชาติวัฒนธรรมหรือสัญชาติ คุณค่าเหล่านี้เป็นสากลที่มนุษย์ทุกคนดูเหมือนจะเข้าใจได้โดยไม่ได้รับการสอน

ค่านิยมทางจิตวิญญาณรวมกันมนุษย์ทุกคนในโลกนี้ เป็นเพราะค่านิยมทางจิตวิญญาณเหล่านี้ที่เราต้องการความยุติธรรมและไม่เห็นความอยุติธรรมในโลกนี้ ความรู้สึกของความรักและความเมตตาตัดข้ามอุปสรรคทั้งหมดของศาสนาเชื้อชาติและสัญชาติ คุณค่าทางจิตวิญญาณไม่สามารถถูกตัดออกจากมนุษย์และเป็นสากลได้

ความขัดแย้งทางค่านิยม

ไม่มีใครสามารถมีค่าเพียงชุดเดียวและมนุษย์ทุกคนถูกควบคุมโดยการรวมกันของทุกอย่าง ค่า อย่างไรก็ตามค่านิยมที่มีอยู่ในทุกคนมีความแตกต่างกันซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากการเกิดในครอบครัววัฒนธรรมศาสนาหรือสัญชาติ ค่ายังเปลี่ยนแปลงไปตามอายุของบุคคลในฐานะบุคคลเดียวกันที่เปลี่ยนจากแต่ละคนเป็นคนในครอบครัว เมื่อคนโตขึ้นและหาเลี้ยงชีพเขาต้องทำงานในอาชีพที่มีการพัฒนาอาชีพ ค่านิยมในระดับชาติได้รับไว้ในตัวบุคคลเพราะค่านิยมร่วมกันโดยประชาชน อย่างไรก็ตามในขณะที่ผู้ชายโตขึ้นพวกเขามักจะกลายเป็นจิตวิญญาณและพัฒนาคุณค่าทางจิตวิญญาณ ดังนั้นทั้งหกค่านิยมอยู่เสมอในทุกสังคมที่ช่วยให้สังคมย้ายและสหรัฐ

Source by Dr Awdhesh Singh

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *